معنعنا ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام : هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ * قال : إذا خرج القائم لم يبق مشرك باللّه العظيم ولا كافر إلّا كره خروجه ، حتّى لو كان في بطن صخرة لقالت الصخرة : يا مؤمن فيّ مشرك فاكسرني واقتله . 329 - « 20 » - مشارق أنوار اليقين : وعن الصادق عليه السلام ( في حديث قال : ) إنّ هذا الأمر يصير إلى من تلوى إليه أعنّة الخيل من الآفاق ، وهو المظهر على الدين كلّه ، وهو المهديّ . 330 - « 21 » - مجمع البيان : روى العيّاشي بالإسناد عن عمران بن ميثم ، عن عباية : أنّه سمع أمير المؤمنين عليه السلام يقول : هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ * أظهر بعد ذلك ؟ قالوا : نعم ، قال : كلّا ، فوالذي نفسي بيده حتّى لا تبقى قرية إلّا وينادى

--> عبد اللّه البرقي ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام في قول اللّه عزّ وجلّ : هُوَ الَّذِي * . . . . وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ * فقال : واللّه ما نزل تأويلها بعد ولا ينزل تأويلها حتّى يخرج القائم ، فإذا خرج القائم عليه السلام ، لم يبق كافر باللّه العظيم ولا مشرك بالإمام إلّا كره خروجه ، حتّى أن لو كان كافر أو مشرك في بطن صخرة لقالت : يا مؤمن في بطني كافر فاكسرني واقتله . ينابيع المودّة : ص 423 ب 71 نحوه عن أبي بصير وسماعة ، وأخرجه محمّد بن العبّاس في كتابه ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السلام على ما في الآيات الباهرة : ص 663 تفسير الآية في سورة الصفّ ، المحجّة : ص 85 الآية 22 ، تفسير العيّاشي : ج 2 ص 87 ح 52 ، البحار : ج 51 ص 60 ب 5 ح 58 . ( 20 ) - مشارق أنوار اليقين : ص 172 ، إثبات الهداة : ج 7 ص 61 ف 25 ب 32 ح 453 . ( 21 ) - مجمع البيان : ج 9 ص 280 سورة الصف ، ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السلام على ما أخرجه عنه في الآيات الباهرة : ص 263 ، وفيه : « وأن محمّدا رسول اللّه بكرة وعشيّا » ، جوامع الجامع : ص 492 مختصرا .